〈石田三成〉旗印「大一大万大吉」

結論

図鑑の区分「諸説あり」はこのままでよい。ただし理由はもっと具体的に書ける。

調べた範囲では、石田三成がこの旗を使ったと書くいちばん古い文献は、江戸中期の軍記(いくさの読み物)『関原軍記大成』である。合戦から113年あとの、正徳3年(1713年)完成の編纂物(あとからまとめた本)だ [1][2]。

いっぽう、同じ六文字じたいは江戸前期からすでに世に知られていた。ただし「山の内(山内)氏の紋」としてである [5]。つまり「同時代史料がない」は正しいが、「江戸前期史料がない」のは〈三成と結びついた形では〉という限定がいる。

読み方も「だいいちだいまんだいきち」で、戦前の大型国語辞典に見出し語として立っている [4]。

この話が最初に出てくる史料

『関原軍記大成』は、敗走の場面をこう書く。「石田も今は叶はじとや思ひけん、大一大萬大吉の旗を絞らせ、伊吹山の方へ引退く」[1]。

この本は、延宝3年(1675年)に書き始め、正徳3年(1713年)にできあがった第三稿(三度目の書き直し)である [2]。土台にしたのは、江戸前期に酒井忠勝が作らせた『関原始末記』。その『関原始末記』を収める『史籍集覧』第26冊の全文テキストを機械で検索したが、「大一大万大吉」の六字は一度も出てこない。

物としての証拠は、三成の子孫と伝わる弘前・杉山家に残った「伝石田三成像」で、肩衣(かたぎぬ)にこの紋がある [6]。ただし1907年の渡辺世祐『稿本石田三成』は、この絵を「慶元時代よりは以後に成りしもの」、つまり三成の生きた時代より後の作とし、三成本人の像かどうかも確かでないと書いている [7]。

異説や否定説

1. 山内氏の紋だという説。 慶安3年(1650年)刊の古浄瑠璃『夜討曽我』の「紋尽くし」(紋を並べて語る場面)には、「大一大万大吉…しろ一文字くろ二文字は山のうちのもんなり」とある [5]。戦前の『大日本国語辞典』も、用例を曽我物からとり「山の内の一党」と説明する [4]。江戸時代の人にとって、この紋はまず山内氏のものだった。

2. 実際の古文書でも裏づく。 備後(広島県)の山内首藤氏に伝わった元禄15年(1702年)の文書で、本家が分家に「大一大万大吉之御紋」の使用を許している [3]。三成の側に、これに当たる古文書は見つかっていない。

3. 平安末の武将・石田為久(木曽義仲を討った人物)が使ったという話はよく紹介される。だが今回の全文検索では、江戸期の版本にも戦前の紋章学の本にも、為久とこの紋を結ぶ記述は見つからなかった。近代以降の説明とみるのが安全である。

なお『日本紋章学』は、江戸幕府の公式系譜『寛政重修諸家譜』にこの紋を載せる家として藤原秀郷流の山内氏と五味氏を挙げる。石田氏は挙げていない [6]。

後世にどう語られたか

江戸時代、この紋は曽我物の芝居や浄瑠璃の「紋尽くし」で有名だった。三成の旗として広まるのは明治以降で、神谷道一『関原合戦図志』(1892年)、渡辺世祐『稿本石田三成』(1907年)がそう書き、紋章学の沼田頼輔『日本紋章学』(1926年)も「關原役の張本として名を知られたる石田三成これを用ゐたる」と記した [6]。

なお、この2冊の本文には「万民(萬民)」という語が一度も出てこない。『日本紋章学』はこの紋を、単に縁起のよい字を集めた「瑞祥的意義」の紋として説明するだけである。「一人が万民のため、万民が一人のために」という意味づけは、さらに新しい後付けとみてよい。

幕末から明治にかけての講談本『真書太閤記』にも「石田三成の紺地に朱にて大一大万大吉」の旗が出る [1]。芝居や実録本を通じて、三成の旗という像が固まっていった流れが読み取れる。

読者が次に抱く疑問

Q1 「関ヶ原合戦図屏風」に描かれているのでは？ 屏風はどれも合戦より後に描かれた作品である。鳥取・渡辺美術館の屏風は「江戸中期以前の作」と説明され [8]、彦根城博物館の関ヶ原合戦図は「江戸時代後期に先祖の武功を表現する意図で作成された」とされる [9]。当時の記録写真のようなものではない。旗の描き方をそのまま史実の証拠にはできない。

Q2 三成の家紋は結局なに？ 「大一大万大吉」は旗印・替紋(かえもん)の類で、定紋(いえの正式な紋)とは別に扱われてきた。紋章学でも「大一大万大吉」と「大吉大一大万」の二通りの書き方があるとされ、形も一つに定まらない。

Q3 なぜ山内氏と石田氏が同じ紋なのか？ 分かっていない。石田氏の出自じたいに諸説あるためで、断定はできない。

図鑑の記述への提案

• 区分「諸説あり」は維持。
• 「確実な同時代史料・江戸前期史料が確認されていない」を、**「三成の旗として書く最古の文献は正徳3年(1713年)完成の『関原軍記大成』」**と具体化する。
• 「読み方すら確定史料がない」は言いすぎ。「だいいちだいまんだいきち」は戦前の『大日本国語辞典』の見出し語にある。揺れているのは読みより字の並び順(大吉大一大万という形もある)。
• 「江戸前期には山内(山の内)氏の紋として知られ、山内側には元禄15年(1702年)の実物の文書がある」を一行足すと、「諸説あり」の中身が読者に伝わる。