〈浅井長政〉万福丸の母はお市ではない?

結論

「万福丸の母はお市ではない」は、いまのところ「史実と確かめられていない推定」です。図鑑の区分「諸説あり」は妥当です。同時代に近い『信長公記』は、天正元年(1573)に殺された浅井長政の子を「十歳の嫡男」と書くだけで、名前も母も記しません[1]。「万福丸」という名が出てくるのは、江戸時代の軍記(戦(いくさ)の物語)『浅井三代記』からです[2][3]。母を名指しした史料は確認できず、通説でも生母は不明とされます[9]。

この話が最初に出てくる史料

『信長公記』巻六は、久政・長政父子の首を京へ送ったあと「又浅井備前十歳之嫡男御座候を尋出し関か原と云所に張付に懸させられ」と記します[1]。「十歳」から逆算すると永禄7年(1564)ごろの生まれになりますが、名前も母も出てきません。

名前と物語が出るのは『浅井三代記』巻第十八です。信長が「長政か北方おいち殿」を呼び、「長政は男子を一人持ときく是は何方に居候哉」と居場所を尋ね、お市が越前敦賀の預け先を答えてしまう、という筋です[2]。続けて「万福丸の供いたし…万福丸を請取…汝其子を串指にしてさらせよ」と記します[3]。この場面自体が、お市を「子の居場所を知らない立場」に置いており、母とは書いていません[2]。なお同じ『浅井三代記』は巻第十二で、信長が美濃を平定した「其翌年の春」にお市を小谷へ輿入れさせたと記します[4]。つまり、「万福丸はお市の輿入れより前に生まれた子」という組み立ては、同時代史料ではなくこの軍記の年立てと『信長公記』の「十歳」を突き合わせて出てくるものです[1][4]。

異説や否定説

1. 婚姻年が動く。お市の輿入れは「1567年（永禄10）末か翌年初め」とする説が有力ですが、事典は「輿入れの年次については64年説、61年説もある」とします[7]。永禄4年説を採れば、永禄7年ごろ生まれの万福丸がお市の実子である余地は残ります。「お市ではない」は婚姻年の推定に乗った結論です[7]。
2. 前室が産んだとも書かれていない。『浅井三代記』巻第十二は、長政が六角方の平井加賀守の聟だったが「十六の年妻を平井か方へ送り返し」たと記し、さらに信長側の評定で「未た此者妻なきと聞」と言わせています[4]。前室が子を産んだとする記述ではありません。
3. 死に方の異伝。『浅井日記』は「長政子四人あり。嫡男は万福丸とて、長政に先立つて早世す。余三人は皆女子なり」とし、処刑ではなく早世と伝えます[5]。
4. 系図では養子扱い。『浅井氏家譜大成』は万福丸らを市の実子でなく養子とし、通説でも「いずれの男児も生母は不明」とされます[9]。

後世にどう語られたか

『浅井三代記』は「著者は伊香郡木之本浄信寺の僧遊山（雄山）」で、寛文末年に加賀藩主へ献上された軍記であり、事典は「内容は架空の軍談が多く史料的価値は低い」「各種の系図記録に引用されているので注意が必要」と評します[6]。それでも江戸時代に広く読まれ、「信長がお市をだまして子の居場所を聞き出した」という場面が定着しました[2][6]。江戸中期の随筆『翁草』も浅井家の子女の話を載せ、「串刺し」は「磔」の類だとする注記を加えており、近世の読み物のなかで話が細かく作り込まれていった様子がうかがえます[9]。一方で『浅井日記』のように、同じ江戸期の書きものでも「早世」と伝えるものがあり、近世の記録どうしがそろっていないことが、母の問題を確定できない最大の理由です[5]。母の問題は、この軍記の筋立てと後世の系図の食い違いから生まれた論点で、浅井氏の通史研究(宮島敬一『浅井氏三代』人物叢書、吉川弘文館、2008年)なども踏まえて検討が続いています[8]。

読者が次に抱く疑問

• なぜ「十歳」から永禄7年生まれになるの? 数え年で天正元年に十歳なら逆算して永禄7年ごろです[1]。『信長公記』は生年を書いていないので、あくまで逆算値です。図鑑の「永禄7年(1564)ごろ」という書き方は、この点では史料と食い違っていません[1]。
• 磔(はりつけ)と串刺しはどちらが本当? 『信長公記』は「張付」[1]、『浅井三代記』は「串指」[3]、『浅井日記』は早世[5]で、史料ごとに食い違います。
• お市が実母なら、信長が居場所を尋ねる話は成り立たないのでは? 成り立ちにくい話ですが、これは軍記の作り込んだ場面で、同時代史料の裏づけはありません[2][6]。

図鑑の記述への提案

• 区分「諸説あり」は維持でよい。ただし「何が諸説なのか」を、母だけでなく婚姻年・最期の伝えの両方に広げると正確になります[5][7]。
• 「永禄7年(1564)ごろの生まれとされ」に、その根拠が『信長公記』の「十歳の嫡男」からの逆算である点を一言添える[1]。
• 「前室または側室の子となる」は言い切りを弱めたい。前室(平井氏の娘)が子を産んだと書く史料は確認できず[4]、通説でも生母は不明とされる[9]ため、「母を記した史料はなく不明」が実情に近い。
• 婚姻年の異説として「64年説、61年説」があることを明記する[7]。永禄4年説なら母がお市である可能性も残るため、「お市ではない」と断定しない書き方が安全です。
• 「万福丸」という名は同時代史料に見えず、江戸期の軍記『浅井三代記』などに由来する、と一文加えると読者の誤解が減る[1][3][6]。